Memahami Tahapan Duka Dan Cara Mendukakan Kehilangan Anda

Daftar isi

• Bagian 1: Pengantar Duka
• • 1.1: Berbagai Jenis Duka
• Bagian 2: Model Duka
• • 2.1: Lima Tahap Duka oleh Dr. Elisabeth Kübler-Ross dan David Kessler
  • 2.2: Empat Tugas Berkabung oleh Dr. J. William Worden
  • 2.3: Empat Fase Duka oleh Dr. John Bowlby dan Dr. Colin Murray Parkes
  • 2.4: Enam Proses Pemulihan Rando oleh Dr. Therese Rando
  • 2.5: Model Proses Ganda Duka oleh Margaret Stoebe dan Henk Schut
  • 2.6: Model Kerugian / Adaptasi oleh Mardi Horowitz, M.D.
• Bagian 3: Tip Perawatan Diri untuk Berduka
• Bagian 4: Mitos Umum Tentang Duka
• Bagian 5: Dalam Penutupan…

Catatan editor: panduan ini bukanlah instruksi manual untuk berduka. Ini bukan “Berduka Karena Duka”, juga bukan jalan langkah demi langkah yang harus Anda ikuti.

Sementara itu membahas berbagai model yang menggambarkan tahapan kesedihan yang mungkin dialami seseorang, ini disediakan untuk membantu Anda mengidentifikasi apa yang Anda rasakan dan untuk memahami bahwa wajar untuk merasa seperti itu.

Anda mungkin berhubungan dengan beberapa dari apa yang tertulis di bawah ini, atau mungkin tidak. Tidak apa-apa.

Gunakan panduan ini sebagai titik awal untuk mengeksplorasi pikiran, perasaan, dan pengalaman pribadi Anda tentang kesedihan.

jika seorang pria memanggilmu imut

Duka adalah emosi alami yang kuat, seringkali meluap-luap, yang dialami orang-orang pada saat kehilangan yang besar.

Ini mungkin berasal dari kematian orang yang dicintai, perubahan drastis dalam keadaan kehidupan seseorang, diagnosis medis yang parah atau terminal, atau kehilangan mendadak atau besar lainnya.

Orang tersebut mungkin merasa sangat sedih atau bahkan mati rasa total saat mereka mencoba menjalani kehidupan sehari-hari, tetapi tidak dapat melakukannya karena beban emosi yang mereka alami.

Duka itu unik karena keduanya sangat pribadi sekaligus menjadi pengalaman universal. Setiap orang mengalaminya sampai taraf tertentu, meskipun intensitas dan skalanya dapat berbeda-beda, bergantung pada apa yang menyebabkan kesedihan dan lanskap emosional orang yang bersangkutan.

Sangatlah penting untuk tidak mencoba memasukkan emosi Anda atau orang yang Anda cintai ke dalam kotak kecil yang rapi untuk membuatnya mudah dimengerti. Orang-orang dan emosi mereka terlalu rumit untuk itu, dan Anda hanya akan berhasil mengasingkan dan membuat marah orang-orang yang berduka.

Panduan berikut ini dimaksudkan untuk memberi Anda gambaran umum tentang berbagai jenis kesedihan, pengalaman dan gejala seputar kesedihan, model untuk berduka, beberapa tip dan strategi untuk mengatasi, serta menyanggah beberapa mitos umum tentang kesedihan.

Mari kita mulai dengan berbagai jenis kesedihan yang bisa dialami seseorang.

Kesedihan dapat terwujud dalam berbagai cara tergantung pada orangnya. Ini dapat mempengaruhi seseorang secara fisik, sosial, perilaku, atau kognitif dengan mengubah perilaku dan kemampuannya untuk berfungsi.

Duka yang normal - Duka yang normal tidak boleh dianggap remeh dengan cara apa pun. Itu hanyalah nama yang dipilih untuk menunjukkan jenis kesedihan yang akan dialami seseorang saat menghadapi kehilangan.

Seseorang yang mengalami kesedihan yang normal akan memproses emosinya dan bergerak untuk menerima kehilangan, dengan intensitas yang semakin berkurang, sambil tetap dapat mempertahankan hidupnya.

Tidak ada kesedihan yang dianggap tidak penting atau kurang dari yang lain. Rasa sakit kehilangan itu nyata dan signifikan.

Duka antisipatif - Seseorang mungkin mengalami kesedihan antisipatif ketika mereka dihadapkan pada diagnosis yang melemahkan untuk dirinya sendiri atau orang yang dicintai.

Kebingungan dan rasa bersalah sering kali menyertai kesedihan karena orang tersebut masih hidup.

Ini adalah jenis berkabung untuk rencana yang sebelumnya diletakkan atau diharapkan dan emosi seputar hilangnya lintasan jangka panjang dan kesejahteraan orang tersebut.

Ini adalah jenis kesedihan yang biasanya dikaitkan dengan hal-hal seperti diagnosis penyakit terminal.

Duka yang rumit - Duka yang rumit juga dikenal sebagai duka yang traumatis atau berkepanjangan.

Seseorang mungkin mengalami kesedihan yang rumit jika mereka berada dalam keadaan duka yang berkepanjangan yang mengganggu kemampuan mereka untuk menjalani kehidupan secara teratur.

Mereka mungkin menunjukkan perilaku dan emosi yang tampaknya tidak berhubungan, seperti rasa bersalah yang dalam, penghancuran diri, pikiran untuk bunuh diri atau kekerasan, perubahan gaya hidup yang drastis, atau penyalahgunaan zat.

Hal ini dapat terjadi karena orang tersebut menghindari kesedihan dan tidak membiarkan diri mereka sendiri merasakan emosi yang perlu mereka rasakan untuk pulih.

Kesedihan yang dicabut haknya - Duka yang dicabut haknya lebih ambigu dan mungkin terkait dengan kehilangan seseorang atau sesuatu yang mungkin tidak selalu dikaitkan dengan kesedihan, seperti teman biasa, rekan kerja, mantan pasangan, atau hewan peliharaan.

Ini mungkin juga termasuk jenis penurunan yang terkait dengan penyakit kronis pada orang yang dicintai, seperti kelumpuhan atau demensia.

Jenis kesedihan ini berasal dari orang lain yang tidak mementingkan kesedihan seseorang, memberi tahu mereka bahwa itu tidak terlalu buruk atau mereka harus menyedotnya dan menghadapinya.

Duka kronis - Seseorang yang mengalami kesedihan kronis mungkin menunjukkan tanda-tanda yang biasanya terkait dengan depresi berat, seperti perasaan putus asa, mati rasa, dan kesedihan yang terus-menerus.

Griever mungkin secara aktif menghindari situasi yang mengingatkan mereka tentang kehilangan mereka, tidak percaya kehilangan itu terjadi, atau bahkan memiliki prinsip inti dari sistem kepercayaan mereka yang dipertanyakan karena kehilangan tersebut.

Duka kronis dapat berkembang menjadi penyalahgunaan zat, menyakiti diri sendiri, pikiran untuk bunuh diri, dan depresi klinis jika tidak ditangani.

Kesedihan kumulatif - Kesedihan kumulatif dapat terjadi jika seseorang dilanda berbagai tragedi dalam waktu singkat di mana mereka tidak memiliki waktu yang tepat untuk berduka atas setiap kehilangan dengan benar.

Duka yang terselubung - Duka dapat terwujud dalam cara yang tidak biasa, seperti gejala fisik atau perilaku di luar karakter. Ini dikenal sebagai kesedihan bertopeng. Orang yang berduka seringkali tidak tahu bahwa perubahan itu berkaitan dengan kesedihan mereka.

Kesedihan yang terdistorsi - Griever mungkin mengalami rasa bersalah atau kemarahan yang parah terkait dengan kehilangan yang mengakibatkan perubahan perilaku, permusuhan, perilaku merusak diri sendiri dan berisiko , penyalahgunaan zat, atau melukai diri sendiri.

Duka yang berlebihan - Jenis kesedihan ini memperparah apa yang dianggap sebagai respons duka yang normal. Ini mungkin tumbuh dalam intensitas seiring berjalannya waktu.

Orang tersebut mungkin menunjukkan tindakan menyakiti diri sendiri, kecenderungan bunuh diri, perilaku berisiko lainnya, penyalahgunaan zat, mimpi buruk, dan ketakutan yang berlebihan. Bentuk kesedihan yang diperbesar ini juga dapat menyebabkan munculnya gangguan kejiwaan laten.

Kesedihan yang terhambat - Banyak orang merasa tidak nyaman menunjukkan kesedihan mereka, jadi mereka diam dan untuk diri sendiri.

Hal ini sendiri tidak selalu berarti buruk selama mereka masih meluangkan waktu untuk berduka dengan caranya sendiri.

Menjadi hal yang buruk ketika orang tersebut tidak membiarkan dirinya sendiri berduka sama sekali, yang dapat membuat kesedihannya semakin parah dan sulit untuk diatasi seiring berjalannya waktu.

Kesedihan kolektif - Duka kolektif adalah kesedihan kelompok, seperti ketika sebuah tragedi menimpa komunitas atau tokoh masyarakat meninggal.

Duka yang disingkat - Seseorang yang mengalami kehilangan mungkin menemukan sesuatu yang mengisi kekosongan yang ditinggalkan oleh kehilangan itu, menyebabkan mereka mengalami kesedihan yang singkat.

Ini juga dapat terjadi ketika orang tersebut telah menyaksikan penurunan perlahan dari orang yang dicintai, tahu bahwa akhir akan datang, dan telah mengalami kesedihan yang diantisipasi. Duka yang akan mereka alami setelah orang yang dicintai meninggal disingkat kesedihan.

Tidak ada kesedihan - Tidak adanya kesedihan terjadi jika seseorang tidak mengakui kehilangan dan tidak menunjukkan tanda-tanda kesedihan. Ini mungkin terjadi karena syok atau penyangkalan yang dalam.

Kerugian sekunder - Kehilangan sekunder dapat menyebabkan kesedihan pada orang yang selamat. Kerugian sekunder adalah hal-hal yang secara tidak langsung hilang karena suatu tragedi.

Kematian pasangan bisa berarti kehilangan pendapatan, kehilangan rumah, kehilangan identitas, dan kehilangan rencana apa pun yang dimiliki pasangan itu untuk masa depan. Kerugian tambahan ini sering kali perlu disesali juga.

Selama bertahun-tahun, kesedihan telah dipelajari oleh banyak orang yang mencoba memahami keseluruhan pengalaman.

Studi-studi tersebut telah memberi dunia model kesedihan yang berbeda yang mencoba berfungsi sebagai panduan umum untuk emosi dan proses terkait.

Semua model kesedihan menderita cacat mendasar yang sama - bahwa tidak mungkin untuk secara sempit mendefinisikan pengalaman manusia melalui kategorisasi dan kata-kata klinis.

Setiap orang mengalami kesedihan secara berbeda. Setiap orang memiliki perspektif yang berbeda tentang apa yang mereka rasakan atau tidak. Beberapa orang melihat pengalaman negatif dengan tingkat keparahan yang lebih atau kurang dari yang lain.

Dengan demikian, model hanya dapat dilihat sebagai aturan umum dan tidak ada lagi.

Bagaimana Anda tahu perbedaan antara nafsu dan cinta?

Panduan ini secara singkat akan membahas enam model berbeda untuk kesedihan, yang semuanya memiliki kelebihan dan kekurangannya masing-masing. Ingat: tidak ada model pasti yang berlaku untuk setiap orang atau situasi.

Dan, penelitian lebih lanjut dan kemajuan dalam studi yang berkaitan dengan kesedihan dan duka menyatakan bahwa banyak orang tidak mengalami kesedihan dengan cara yang berdampak negatif pada kemampuan mereka untuk menjalani kehidupan, sehingga tidak ada model yang cocok untuk mereka karena mereka tidak melalui tahapan apa pun secara nyata. cara.

Model Kübler-Ross awalnya tidak berlaku untuk kesedihan karena kehilangan. Dr. Kübler-Ross mengembangkan model untuk memahami proses emosional seseorang yang menerima bahwa mereka sedang sekarat, karena sebagian besar karyanya melibatkan orang yang sakit parah, dan disajikan seperti itu dalam bukunya tahun 1969, Tentang Kematian dan Kematian .

Baru kemudian dia menyadari bahwa modelnya mungkin juga berlaku untuk cara orang menghadapi kesedihan dan tragedi.

Model ini mendapatkan daya tarik arus utama dan akhirnya menjadi perlengkapan dalam psikologi pop.

Model Kübler-Ross berpendapat bahwa seseorang yang mengalami kesedihan akan melewati lima tahap, tanpa urutan tertentu - penyangkalan, kemarahan, tawar-menawar, depresi, penerimaan.

Penyangkalan

Penyangkalan umumnya dianggap sebagai tahap pertama dari lima tahap kesedihan. Ini mungkin berupa keterkejutan dan kurangnya penerimaan atas tragedi apa pun yang mungkin kita alami. Orang tersebut mungkin merasa mati rasa, seperti tidak bisa melanjutkan, atau tidak ingin melanjutkan.

Diperkirakan bahwa penyangkalan membantu menumpulkan serangan awal rasa sakit yang terkait dengan kehilangan, sehingga pikiran dapat menerima kehilangan dan mengatasi emosi yang terkait dengan kecepatannya sendiri.

Marah

Kemarahan memberikan jangkar dan struktur yang berharga dalam waktu yang kacau itu.

Dampak awal dari kehilangan dapat membuat seseorang merasa tidak memiliki tujuan dan tidak memiliki dasar apa pun. Orang yang berduka mungkin mendapati kemarahannya diarahkan ke berbagai arah, dan itu tidak masalah.

Ini sering kali hanya bagian dari proses untuk menerima kerugian yang tidak terduga. Penting untuk membiarkan diri sendiri melakukannya rasakan amarah mereka , karena pada akhirnya akan memberi jalan bagi pemrosesan emosi lainnya.

Tawar-menawar

Seseorang mungkin menemukan diri mereka sedang tawar-menawar untuk mencoba memahami kerugian mereka, untuk mencoba mempertahankan hidup mereka seperti yang mereka ketahui sebelumnya.

Ini mungkin datang dalam bentuk mencoba tawar-menawar dengan kekuatan yang lebih tinggi jika seseorang memiliki kecenderungan spiritual ('Tuhan, tolong selamatkan anak saya dan saya akan ...') atau dengan diri sendiri ('Saya akan melakukan segalanya untuk menjadi istri yang lebih baik jika saya pasangan hanya akan berhasil melalui ini. ')

Tawar-menawar adalah respons alami bagi seseorang yang berusaha untuk menerima a perubahan dalam hidup mereka .

Depresi

Kesedihan sedalam mungkin dirasakan karena kehilangan. Kesedihan ini tidak selalu merupakan indikasi penyakit mental, tetapi merupakan respons alami lainnya atas kehilangan yang besar.

Orang tersebut dapat menarik diri, merasa sendirian dan terisolasi , dan bertanya-tanya apakah ada gunanya melanjutkan.

Jenis depresi ini bukanlah sesuatu yang akan dinavigasi atau diperbaiki, meskipun tanggapannya mungkin mencoba untuk memperbaikinya.

Membiarkan diri sendiri merasakan kesedihan, depresi berat, akan membuat mereka melanjutkan perjalanan menuju penerimaan.

Penerimaan

Penerimaan sering kali disalahartikan sebagai perasaan baik-baik saja dengan kehilangan. Kebanyakan orang tidak pernah merasa nyaman dengan kehilangan yang serius.

Penerimaan lebih dari sekedar kita belajar berfungsi dan bergerak maju, bahkan dengan lubang menganga yang tersisa dalam hidup kita.

Hal ini memungkinkan kita untuk mengambil bagian yang tersisa dan membawanya maju bersama kita ke masa depan, bergerak ke titik di mana kita mulai memiliki lebih banyak kebaikan daripada hari yang buruk lagi.

Ini tidak berarti bahwa kita mengganti apa yang hilang, tetapi kita membiarkan diri kita menjalin hubungan baru dan terus mengalami hidup.

Berkat model utama Kübler-Ross, model lain telah menghasilkan model serupa yang mengubah karya asli Dr. Kübler-Ross. Yang paling populer adalah Tujuh Tahap Kesedihan, di mana orang yang tidak dikenal menambahkan beberapa langkah tambahan (yang seringkali bervariasi tergantung sumber mana yang Anda rujuk).

Tampaknya model yang diubah ini tidak muncul dari orang atau lembaga terakreditasi mana pun.

Batasan model Kübler-Ross adalah bahwa model ini mendalilkan apa yang mungkin dialami seseorang yang berduka, tetapi tidak membahas bagaimana orang tersebut dapat mengatasi rasa sakit dan melanjutkan perjalanan penyembuhannya.

Dr. J. William Worden menyarankan bahwa ada Empat Tugas Berkabung yang harus diselesaikan seseorang untuk mencapai titik keseimbangan dengan kesedihan mereka.

Keempat tugas tersebut tidak linier, tidak harus terikat pada garis waktu mana pun, dan subjektif tergantung pada keadaan. Tugas-tugas ini umumnya berlaku untuk kematian orang yang dicintai.

Tugas Satu - Terima kenyataan kehilangan.

Worden percaya bahwa menerima kenyataan kehilangan adalah dasar dari semua penyembuhan di masa depan.

Seseorang yang berjuang untuk menerima kenyataan kehilangan mungkin berpartisipasi dalam kegiatan yang menegaskan kembali bahwa kerugian itu benar-benar terjadi.

Sebagai contoh, jika orang yang dicintai meninggal, melihat jenazah atau membantu merencanakan pemakaman dapat membantu orang tersebut menerima bahwa kehilangan terjadi.

Tugas Dua - Memproses kesedihan dan rasa sakit Anda.

Ada banyak cara bagi seseorang untuk memproses kesedihan dan rasa sakit mereka sendiri.

Tidak ada jawaban yang benar-benar salah selama tindakan orang tersebut membantu mereka benar-benar berproses, dan tidak digunakan sebagai pelarian dari realitas baru mereka.

Beberapa orang perlu melakukannya bicarakan itu , yang lain membutuhkan terapi yang lebih terfokus, beberapa mungkin menggunakan tindakan dan aktivitas untuk membantu menavigasi dan mengatasi - seperti kerja sukarela dengan kelompok yang terkait dengan trauma mereka.

Tugas Tiga - Menyesuaikan dengan dunia tanpa orang yang dicintai di dalamnya.

Kematian orang yang dicintai akan membawa perubahan pada kehidupan seseorang. Merangkul perubahan tersebut dan mendorong ke depan dapat membantu griever untuk menerima kehilangannya.

Itu mungkin berarti melakukan hal-hal seperti mengubah situasi hidup, kembali bekerja, dan mengembangkan rencana masa depan baru tanpa orang yang mereka cintai.

Ketidakhadiran almarhum dapat memengaruhi seseorang dalam berbagai cara yang tidak terduga. Semakin cepat mereka dapat mulai membuat penyesuaian tersebut, semakin mudah bagi mereka untuk memulai jalan hidup baru mereka.

Tugas Empat - Menemukan cara untuk mempertahankan hubungan dengan orang yang meninggal saat memulai hidup Anda sendiri.

Tahap keempat melibatkan orang yang selamat menemukan cara untuk mempertahankan hubungan emosional dengan orang yang mereka cintai yang telah meninggal, sambil tetap dapat bergerak maju dan menjalani hidup mereka sendiri.

Ini bukan tentang melupakan atau melepaskan orang terkasih yang telah meninggal, hanya saja tidak memilikinya rasa sakit depan dan tengah, mendominasi kehidupan dan kesejahteraan korban.

Worden sangat menekankan bahwa tidak ada kerangka waktu yang masuk akal bagi seseorang untuk mengerjakan empat tugas ini. Beberapa orang dapat menavigasi mereka dengan cepat, yang lain mungkin membutuhkan waktu berbulan-bulan atau bertahun-tahun untuk melewatinya.

Orang mengalami kerugian dalam berbagai cara dan intensitas, jadi pilihan terbaik adalah melakukannya sabar saat orang yang selamat berjalan di jalan mereka.

Mendahului model lima tahapan Kübler-Ross, model Empat Fase oleh Bowlby dan Parkes sebagian besar terinspirasi dan berasal dari karya perintis Bowlby dalam teori keterikatan dengan anak-anak.

berapa umur chris chan

Minat Dr. Bowlby adalah pada masa muda bermasalah dan keadaan keluarga apa yang membentuk perkembangan yang sehat dan tidak sehat pada anak-anak.

Dia kemudian mengambil karyanya tentang teori keterikatan dan menerapkannya pada kesedihan dan kesedihan, dengan menyatakan bahwa kesedihan adalah hasil alami dari keterikatan cinta yang rusak.

Bowlby akan menyumbangkan sebagian besar teori dan tiga fase, sementara Parkes pada akhirnya akan memuluskan sisanya.

Fase Satu - Shock dan mati rasa.

Dalam fase ini, mereka yang berduka merasa kehilangan itu tidak nyata, bahwa kehilangan itu tidak mungkin diterima. Orang tersebut mungkin mengalami gejala fisik yang mungkin berhubungan atau tidak dengan kesedihannya.

Seseorang yang berduka tetapi tidak berhasil melewati fase ini akan mengalami gejala seperti depresi yang mencegahnya untuk maju melalui fase tersebut.

Fase Dua - Merindukan dan mencari.

Ini adalah fase di mana orang yang berduka menyadari kehilangan orang yang mereka cintai dan akan mencari cara untuk mengisi kekosongan itu. Mereka mungkin mulai menyadari bahwa masa depan mereka akan terlihat jauh berbeda.

Orang tersebut perlu maju melalui fase ini untuk memberikan ruang bagi kemungkinan masa depan yang baru dan berbeda untuk tumbuh tanpa rasa sakit karena kehilangan yang sepenuhnya mendominasi keberadaan mereka.

Fase Tiga - Keputusasaan dan disorganisasi.

Pada tahap ketiga, duka telah menerima bahwa hidup mereka telah berubah, bahwa masa depan yang mereka bayangkan tidak akan terwujud.

Orang tersebut mungkin mengalami kemarahan, keputusasaan, keputusasaan, kecemasan, dan pertanyaan saat mereka memilah-milah kesadaran ini.

Hidup mungkin terasa seperti tidak akan pernah membaik, baik, atau berharga tanpa almarhum kekasihnya. Perasaan ini dapat bertahan jika mereka tidak menemukan cara untuk melewati fase ini.

Fase Empat - Reorganisasi dan pemulihan.

Keyakinan dalam hidup dan kebahagiaan mulai kembali dalam fase empat. Duka bisa membentuk pola baru dalam hidup, hubungan baru, koneksi baru, dan mulai membangun kembali.

Mereka mungkin menyadari bahwa hidup masih bisa positif dan baik, bahkan dengan kehilangan yang mereka bawa.

Beban beban semakin ringan dan meskipun rasa sakit tidak pernah hilang sepenuhnya, ia berhenti mendominasi pikiran dan emosi orang tersebut.

Banyak ahli teori duka, termasuk Dr. Kübler-Ross, sangat dipengaruhi oleh artikel tahun 1961 Bowlby, Proses berkabung , yang muncul di International Journal of Psychoanalysis.

Untuk memahami Enam R Proses Pemulihan Dr. Rando, seseorang harus terbiasa dengan beberapa perbedaan dalam terminologi, tiga fase berkabungnya, dan enam proses untuk bekerja melalui fase-fase tersebut.

Dr. Rando membedakan kesedihan dengan berkabung. Duka adalah reaksi emosional yang tidak disengaja saat mengalami kehilangan. Berkabung adalah proses aktif dan teratur untuk mengatasi kesedihan hingga mencapai titik penerimaan dan akomodasi.

Dia percaya itu penghindaran, konfrontasi, dan akomodasi adalah tiga fase berkabung yang harus dilalui seseorang.

Proses Berkabung Enam R Rando termasuk dalam tiga fase tersebut dan memungkinkan orang yang berduka mencapai tujuan perjalanan penyembuhan mereka, yaitu, titik di mana kesedihan orang tersebut tidak lagi membebani dan mereka dapat menjalani hidup mereka dengan cara yang bermanfaat dan bermakna.

Proses 1 - Mengenali kerugian (Penghindaran)

Duka harus mengakui dan memahami kematian orang yang mereka cintai.

Proses 2 - Bereaksi terhadap pemisahan (Konfrontasi)

Berduka harus mengalami emosi yang terkait dengan kehilangan, termasuk mengidentifikasi, merasakan, menerima, dan mengekspresikan emosi itu dengan cara yang masuk akal untuk berduka. Proses ini juga termasuk bereaksi terhadap kerugian sekunder yang terkait dengan kerugian primer.

Proses 3 - Perenungan dan pengalaman ulang (Konfrontasi)

Proses ini memungkinkan orang yang berduka untuk meninjau dan mengingat tidak hanya almarhum, tetapi juga mengatasi emosi apa pun yang mungkin masih ada di antara mereka sebelum kematian.

Proses 4 - Melepaskan lampiran lama (Konfrontasi)

Duka harus melepaskan keterikatan mereka pada kehidupan yang telah mereka rencanakan dengan almarhum masih ada. Ini tidak berarti bahwa mereka melupakan atau meninggalkan almarhum, hanya saja mereka melepaskan masa kini dan masa depan yang mereka bayangkan dengan orang tersebut.

Proses 5 - Mengatur Ulang (Akomodasi)

Proses penyesuaian kembali memungkinkan orang yang berduka mulai bergerak maju dalam kehidupan baru mereka, menggabungkan yang lama dengan mengembangkan hubungan yang berbeda dengan orang yang meninggal, memungkinkan mereka untuk mengambil perspektif baru tentang dunia dan menemukan identitas baru mereka.

Proses 6 - Menginvestasikan Kembali (Akomodasi)

Proses menginvestasikan kembali adalah langkah berduka keluar dan memasuki kehidupan baru mereka, berinvestasi dalam hubungan dan tujuan baru.

Dr. Rando percaya bahwa menyelesaikan enam proses ini selama berbulan-bulan atau bertahun-tahun akan memungkinkan duka terus berlanjut dalam hidup mereka.

Dia secara khusus percaya bahwa penting bagi yang berduka untuk memahami apa yang menyebabkan kerugian tersebut sehingga mereka dapat menerimanya. Itu bisa sangat sulit dengan kematian yang mungkin tidak masuk akal, seperti overdosis atau bunuh diri .

lana dan rusev berpisah di kehidupan nyata

Model Proses Ganda dari Dukacita tidak hanya tentang menemukan cara untuk menavigasi kesedihan, tetapi lebih tentang memahami bagaimana seseorang mengalami dan memproses kesedihan dalam kaitannya dengan kematian orang yang dicintai.

Model tersebut menyatakan bahwa orang yang berduka akan berputar antara respons yang berorientasi pada kerugian dan respons yang berorientasi pada pemulihan saat mereka bekerja melalui proses penyembuhan.

Respons yang berorientasi pada kerugian adalah apa yang biasanya dipikirkan orang ketika mereka memikirkan tentang kesedihan. Itu mungkin termasuk kesedihan, tangisan, kehampaan, memikirkan orang yang dicintai, dan keinginan untuk menarik diri dari dunia.

Respons berorientasi restorasi melibatkan mulai mengisi celah yang ditinggalkan orang tercinta yang telah meninggal. Itu mungkin termasuk hal-hal seperti belajar bagaimana mengelola keuangan, mengambil tugas dan peran penting yang diberikan orang yang dicintai dalam hubungan tersebut, membentuk hubungan baru, dan mengalami hal-hal baru.

Faktor penting dari model ini adalah bahwa model ini menetapkan beberapa ekspektasi untuk memungkinkan griever menavigasi prosesnya.

Ya, akan ada respons yang mendalam dan berorientasi pada kerugian di mana mereka mungkin merasa sulit untuk berfungsi dalam kehidupan sehari-hari.

Namun, mereka dapat terhibur karena mengetahui bahwa ini adalah bagian dari proses, bahwa ini adalah siklus, dan pada akhirnya mereka akan berputar kembali ke respons yang berorientasi pada pemulihan.

Orang yang berduka biasanya akan mengikuti siklus bolak-balik saat mereka berduka sampai mereka mencapai tempat penyembuhan.

Model Kehilangan / Adaptasi oleh Mardi Horowitz, M.D. diciptakan untuk menggambarkan emosi, pola, dan proses dari berbagai tahap kesedihan dengan lebih baik.

Meskipun dialami secara berbeda oleh orang-orang, model ini dapat membantu berfungsi sebagai pedoman keseluruhan tentang apa yang mungkin dialami orang yang berduka.

Teriakan

Kehilangan orang yang dicintai dapat memicu kemarahan emosi dari orang yang selamat. Teriakan itu mungkin keluar atau masuk.

Teriakan lahiriah seringkali merupakan ekspresi yang tidak terkendali seperti jeritan kesedihan, pingsan, atau tangisan.

Orang mungkin merasakan emosi yang konsisten dengan teriakan lahiriah, tetapi menahannya agar tidak terbebani olehnya. Gelombang emosi awal ini bersifat sementara dan biasanya tidak berlangsung lama.

Penyangkalan dan Intrusi

Setelah protes, seseorang biasanya akan terombang-ambing antara penolakan dan gangguan.

Dalam konteks model ini, penyangkalan melibatkan aktivitas yang memungkinkan orang tersebut tidak menghadapi kerugian yang dialaminya. Itu mungkin hal-hal seperti menyibukkan diri dalam pekerjaan mereka atau mengambil begitu banyak tanggung jawab sehingga mereka tidak punya waktu untuk memikirkan kehilangan mereka.

Bagian intrusi adalah ketika orang tersebut merasakan emosi yang terkait dengan kehilangan begitu kuat sehingga mereka tidak bisa mengabaikannya. Mungkin yang berduka merasa bersalah ketika mereka tidak merasakan intensitas kehilangan, tetapi tidak apa-apa dan merupakan bagian dari keseluruhan proses.

Siklus antara penyangkalan dan gangguan memberi pikiran orang tersebut kemampuan untuk beristirahat dan mengatur ulang saat ia menavigasi rasa sakit.

Bekerja melalui

Semakin banyak waktu berlalu, semakin lama periode siklus antara penolakan dan intrusi.

Orang tersebut menghabiskan lebih sedikit waktu untuk memikirkan tentang kehilangan, emosi yang berkaitan dengan kehilangan mulai mendingin dan mendidih, dan mereka menjadi tidak terlalu membebani.

Orang tersebut akan memikirkan dan memproses emosi mereka seputar kehilangannya, dan mulai berusaha menemukan cara baru untuk bergerak maju dan menjalani hidup tanpa kekasihnya.

Mereka mungkin mulai terlibat kembali dalam hidup, seperti mencari pertemanan dan hubungan baru, melakukan hobi baru, atau mencari aktivitas yang lebih memuaskan untuk dilakukan.

Penyelesaian

Mungkin perlu waktu berbulan-bulan atau bertahun-tahun, tetapi pada akhirnya orang tersebut akan mencapai periode penyelesaian, di mana mereka sekarang dapat berfungsi dengan kehilangannya.

Itu tidak berarti mereka sudah melupakan atau meninggalkannya sepenuhnya, itu hanya berarti bahwa orang tersebut sekarang dapat berfungsi dan terlibat dalam hidup mereka tanpa kehilangan mendominasi lanskap emosional mereka.

Orang tersebut mungkin masih mengalami kesedihan yang terkait dengan bagian penting dari hubungan tersebut, seperti hari jadi, ulang tahun, tempat berlibur, atau restoran favorit. Duka yang mereka alami pada tahap penyelesaian biasanya bersifat kecil dan sementara.

Anda mungkin juga menyukai (artikel berlanjut di bawah):

• Bagaimana Menghadapi Ketakutan Anda Akan Kematian Dan Berdamai Dengan Kematian
• Melewati Hari-Hari Saat Anda Merindukan Seseorang yang Telah Anda Hilang
• 9 Aturan yang Harus Diikuti Saat Seseorang yang Anda Cintai Berduka
• Alih-alih 'Maaf Atas Kehilangan Anda,' Ekspresikan Belasungkawa Anda Dengan Frasa Ini

Sangat mudah untuk tergelincir ke dalam periode depresi dan berpuas diri saat Anda diliputi kesedihan.

Seseorang harus berusaha untuk mempertahankan kebiasaan yang baik dan sehat sebanyak yang mereka bisa, bahkan ketika pikiran mereka sedang melakukan perjalanan melalui tempat yang sulit. Dengan melakukan itu, orang tersebut dapat meminimalkan tantangan eksternal sementara mereka berduka atas kehilangannya.

1. Bersikaplah baik dan sabar dengan diri sendiri.

Landasan pemulihan dan koping adalah kesabaran. Proses berduka tidak akan berlangsung cepat.

Bergantung pada tingkat keparahan kesedihan, butuh waktu bertahun-tahun sampai rasa sakit itu surut hingga tidak mendominasi kehidupan atau pikiran seseorang. Berduka adalah proses yang membutuhkan waktu.

2. Pertahankan praktik perawatan diri yang sehat.

Hindari jatuh ke dalam perilaku koping emosional yang negatif. Sangat mudah untuk menggunakan makan emosional, tidur berlebihan, atau tergelincir ke dalam zat dan kecanduan sebagai cara untuk mengatasinya.

Waspadai jebakan ini dan upayakan untuk mempertahankan gaya hidup sehat dengan makan makanan sehat, minum banyak air, dan mengikuti jadwal tidur.

Pemeriksaan rutin dengan dokter Anda juga merupakan ide yang baik, karena stres dapat melemahkan sistem kekebalan yang dapat membuat Anda lebih rentan terhadap penyakit.

3. Mengadopsi atau melanjutkan rutinitas olahraga.

Olahraga teratur memberikan banyak manfaat tidak hanya untuk menjaga kesehatan fisik seseorang, tetapi juga berkontribusi untuk mengurangi kesedihan atau depresi .

Bahkan berjalan kaki beberapa kali dalam seminggu dapat secara signifikan meningkatkan kesehatan fisik dan mental. Pastikan untuk berkonsultasi dengan dokter Anda sebelum memulai atau membuat perubahan drastis pada rutinitas olahraga.

4. Terhubung dengan orang lain.

Komunitas adalah alat yang ampuh yang memungkinkan orang-orang dari berbagai lapisan masyarakat yang mengalami pengalaman serupa untuk terhubung.

Anda dapat mempelajari mekanisme dan perspektif koping yang berharga dari orang lain yang telah menempuh jalan yang sama sambil memberi dan menerima dukungan dari orang yang mengerti.

Kelompok dukungan komunitas lokal atau terapi dapat menjadi alat yang berharga dalam proses penyembuhan.

Mitos - Kesedihan seseorang dapat dengan mudah masuk ke dalam model yang dapat diprediksi.

Yang benar adalah bahwa kesedihan adalah pengalaman yang sangat pribadi yang akan berbeda dari orang ke orang. Beberapa orang akan mengalami kesedihan yang mendalam, yang lainnya tidak.

Model yang disajikan dalam panduan ini hanya berfungsi sebagai pedoman yang sangat umum tentang apa yang mungkin diharapkan. Para profesional kesehatan mental yang menggunakan model jenis ini dididik dan dilatih untuk memahami bahwa tidak ada solusi sederhana yang cocok untuk semua untuk mengatasi kondisi manusia.

Mitos - Pemulihan aktif dari kesedihan berarti meninggalkan kehilangan atau kehilangan orang yang dicintai.

Tujuan berduka dan berkabung bukanlah untuk meninggalkan kehilangan atau orang yang dicintai, tetapi untuk datang ke tempat emosional di mana beban rasa sakit tidak melumpuhkan atau mendominasi pikiran seseorang.

Kemungkinan besar akan selalu ada rasa sakit karena kehilangan yang parah. Perbedaannya adalah bahwa orang yang selamat mampu mengatasi rasa sakit, terus menjalani hidup mereka, dan maju ke dalam pengalaman dan hubungan baru.

Mitos - Pemulihan duka harus terjadi dalam jangka waktu tertentu.

Tidak ada batasan waktu untuk pemulihan kesedihan. Mungkin butuh satu orang berminggu-minggu, mungkin butuh waktu bertahun-tahun bagi orang lain.

Waktu untuk pemulihan kesedihan bergantung pada banyak faktor berbeda yang tidak mungkin dihitung dengan cara yang masuk akal. Seseorang harus selalu menghindari memaksakan jadwal pada kesedihan siapa pun, termasuk kesedihan mereka sendiri.

Mitos - Duka tidak layak untuk dirasakan. Seseorang harus menyedotnya dan menghadapinya.

Ini adalah mitos yang sangat merusak yang dapat menyebabkan masalah yang lebih parah seperti penyalahgunaan zat, kecanduan, dan depresi klinis.

Gagasan bahwa siapa pun seharusnya menyedot kesedihan mereka dan menghadapinya adalah stereotip sosial yang berdampak negatif pada kesejahteraan mental, kemampuan untuk mengatasi, dan menyembuhkan seseorang dari kehilangannya.

Mencoba lari dan bersembunyi dari kesedihan selalu berakhir buruk. Itu selalu menyusul, cepat atau lambat, terkadang bertahun-tahun kemudian. Setiap orang perlu tahu bahwa tidak apa-apa untuk merasakan kesedihan, bahwa itu adalah respons emosional yang wajar terhadap suatu kehilangan.

Mitos - Ada proses atau sistem berduka yang paling efisien dalam membantu seseorang berduka.

Proses pemulihan berbeda untuk setiap orang. Tidak ada solusi satu ukuran untuk semua. Konselor dan terapis kesedihan umumnya berfungsi sebagai panduan untuk membantu orang yang selamat menavigasi emosi mereka, menetapkan ekspektasi, dan memfasilitasi gerakan maju. Itu bisa terlihat berbeda dari orang ke orang.

bagaimana cara mengetahui seorang pria serius tentang Anda

Rasa kehilangan yang tajam akan dirasakan oleh setiap orang pada suatu saat. Orang-orang akan dilanda kesedihan karena perubahan umum dan perkembangan hidup.

Kesedihan dapat berasal dari kehilangan karier, kematian orang yang dicintai atau hewan peliharaan yang disayangi, perubahan signifikan dalam kemampuan seseorang menjalani hidupnya, seperti penyakit kronis atau kecelakaan, atau bahkan akhir hubungan.

Yang bisa kita lakukan hanyalah menghadapi kesedihan kita dengan kekuatan dan ketetapan hati sebanyak yang bisa kita kerahkan. Kadang-kadang, itu tidak terasa banyak. Ada kalanya beban begitu berat sehingga kita merasa tidak bisa bergerak maju.

Tidak apa-apa.

Anda tidak harus terus bergerak maju, tetapi jangan lari darinya antara. Terkadang seseorang hanya perlu berhenti sejenak untuk beristirahat.

Kesabaran adalah bagian terpenting dari berduka atau hadir dan berbelas kasih untuk orang yang dicintai yang berduka. Kita harus memiliki kesabaran tidak hanya untuk diri kita sendiri, tetapi untuk orang yang selamat untuk menemukan jalan mereka melalui waktu yang sangat sulit. Kita semua bisa menggunakan sedikit lebih banyak kesabaran dalam hidup kita.

Memang ada saatnya mencari bantuan profesional adalah hal yang masuk akal. Jika rasa sakit karena kehilangan sangat kuat dan melemahkan, konselor duka atau konselor kesehatan mental bersertifikat dapat membantu korban menavigasi jalan mereka menuju pemulihan.

Jangan ragu untuk mencari bantuan, atau mendorong orang yang Anda cintai untuk mencari bantuan profesional, jika seseorang mengalami kesulitan dalam mengatasi kehilangan.