Konflik adalah bagian tak terpisahkan dari pengalaman manusia ...
Cara kami menangani konflik yang tak terhindarkan itulah yang membantu kami menentukan siapa kami dan hubungan kami dengan orang lain.
Ada cara sehat dan tidak sehat untuk menangani drama, konflik, dan masalah yang muncul dalam hidup.
Orang yang tidak memiliki mekanisme penanggulangan yang sehat atau kemampuan untuk terlibat dalam konflik lebih mungkin menderita akibat kesehatan mental jangka panjang, stres, dan hubungan yang kacau.
Pada tahun 1968, Dr. Stephen Karpman membuat Segitiga Drama Karpman untuk mencontohkan interaksi sosial yang dapat terjadi dalam konflik yang berlebihan dan merusak antar manusia. Perbedaan dari 'berlebihan, merusak' adalah kuncinya.
Karpman memilih “segitiga drama” daripada “segitiga konflik” karena model tersebut tidak dimaksudkan untuk mendefinisikan korban yang sebenarnya secara literal.
Sebaliknya, ini dimaksudkan untuk mencontoh perilaku seseorang yang merasa atau menganggap dirinya sebagai korban.
Segitiga Drama Karpman juga tidak dimaksudkan untuk mencakup perselisihan atau pertengkaran yang sehat, hanya perilaku destruktif yang berlebihan yang merugikan peserta.
Segitiga Karpman terdiri dari tiga poin dengan tiga aktor masing-masing: Penganiaya, Korban, dan Penyelamat.
Penganiaya
Penganiaya adalah orang yang diyakini sebagai penjahat.
Orang ini mungkin dianggap melontarkan kesalahan kepada Korban. Mereka mungkin marah dan menindas, mengendalikan , kaku, terlalu kritis, pesimis, atau kaku.
Mereka mungkin menganggap diri penting, merasa lebih tinggi dari Korban, atau bekerja untuk membuat Korban merasa seolah-olah mereka lebih rendah dari Penganiaya.
Motivasi mereka mungkin jelas atau mungkin tidak jelas. Ini bisa sesederhana memanfaatkan dan menggunakan orang lain atau mungkin masalah lain yang lebih dalam di tempat kerja.
Korban
Korban menganggap diri mereka sendiri tanpa harapan dan tidak berdaya, sama sekali tidak berdaya untuk melakukan perubahan yang berarti bagi diri mereka sendiri atas kemauan mereka sendiri.
Mereka berkubang dalam mengasihani diri sendiri dan menolak upaya apa pun untuk membantu mengangkat diri atau membuat keputusan. Mereka sering lari dari masalah mereka alih-alih mencari cara untuk mengatasinya.
Mereka mungkin merasa malu dan tidak berdaya, meyakinkan diri sendiri bahwa mereka tidak memiliki sarana atau kemampuan untuk menyelesaikan masalah mereka, sementara secara bersamaan tidak melakukan apa pun bahkan untuk mencoba.
Korban yang saat ini tidak sedang dianiaya dapat mencari Penganiaya dan Penyelamat untuk melanjutkan siklus mengasihani diri sendiri.
Penyelamat
Penyelamat bukanlah orang yang baik atau mulia di Segitiga Karpman. Penyelamat adalah seorang enabler.
Mereka menawarkan persepsi ingin membantu dengan menyelamatkan Korban dari pilihan buruk atau kelambanan mereka sendiri.
Ini sering kali merupakan mekanisme pertahanan diri yang memungkinkan mereka menghindari masalah mereka sendiri sambil meyakinkan diri mereka sendiri bahwa mereka membuat kemajuan dengan menyelamatkan Korban dari Penganiaya.
Mereka mungkin juga mencari kredit sosial dengan menjadi Penyelamat dan penolong. Ini disamarkan sebagai kepedulian terhadap kesejahteraan Korban, tetapi berfungsi untuk memungkinkan perilaku mengasihani diri sendiri, karena hal itu memberikan izin kepada Korban untuk gagal dan gagal meminta pertanggungjawaban mereka atas pilihan dan kehidupan mereka sendiri.
The Karpman Triangle In Action
Tidak setiap konflik akan menghasilkan pembentukan Segitiga Drama, tetapi segitiga dapat berkembang ketika seseorang berperan sebagai Korban atau Penganiaya.
Korban atau Penganiaya kemudian akan mencoba menarik orang lain ke dalam konflik. Jika menjadi Penganiaya, mereka akan mencari Korban. Jika seorang Korban, mereka mungkin mencari Penganiaya (jika tidak ada) dan Penyelamat.
Peran-peran ini tidak statis dan akan berubah sepanjang jalannya drama.
Bukan hal yang aneh bagi Korban untuk mengaktifkan Penyelamat, yang memungkinkan Korban untuk menganggap Penyelamat sebagai Penganiaya lain dan melanjutkan siklus viktimisasi mereka sendiri.
Peserta yang berbeda paling sering berpindah dari satu peran ke peran lain, meskipun setiap orang biasanya memiliki peran utama yang sering mereka temukan di dalamnya.
Karpman percaya bahwa peran ini dirumuskan dalam perkembangan anak usia dini dalam dinamika keluarga.
Setiap orang di Segitiga Drama memperoleh semacam pemenuhan yang tidak sehat dari interaksi mereka.
Kadang, kodependensi mungkin memainkan peran antara Penyelamat dan Korban.
Anda mungkin juga menyukai (artikel berlanjut di bawah):
- Bagaimana Menghindari Drama Dan Menghentikannya Dari Menghancurkan Hidup Anda
- Bagaimana Membantu Orang Lain Pada Saat Mereka Membutuhkan
- 10 Cara Menjadi Terlalu Baik Akan Berakhir Buruk Bagi Anda
- 9 Contoh Perilaku Mencari Perhatian Pada Orang Dewasa
Membebaskan Diri Dari Segitiga Drama
Seseorang dapat melepaskan diri dari siklus Segitiga Drama dengan memahami bahwa mereka terlibat, peran apa yang mereka cocokkan, mengapa mereka berpartisipasi, dan langkah apa yang dapat mereka ambil untuk mengubah persepsi dan tindakan mereka dalam dinamika ini.
Tidak semua konflik berbahaya dan tidak sehat. Orang-orang akan berselisih pendapat, berdebat, membutuhkan bantuan, dan perlu menjadi penolong dari waktu ke waktu.
Masalah muncul ketika hal-hal ini dilakukan pada tingkat yang tidak sehat atau merusak.
Apakah Anda sering terlibat dalam drama? Pertimbangkan konflik yang pernah Anda alami dengan orang lain atau situasi kehidupan.
Ada kalanya Penganiaya sebenarnya adalah keadaan eksternal daripada seseorang.
Sebagai contoh, seseorang mungkin kehilangan pekerjaannya, karena alasan apa pun, dan tergelincir ke dalam peran sebagai Korban seolah-olah alam semesta sejajar dengannya, memberi dirinya izin untuk berkubang dalam mengasihani diri sendiri.
Mereka mungkin menyalahkan atasan mereka karena dipecat, padahal kesalahan mereka sendiri yang membuat mereka dipecat.
Sebagai Penganiaya
Sang Penganiaya, sebagai pribadi, sering melihat menyalahkan siapa pun dan segala sesuatu selain diri mereka sendiri atas kemalangan dan masalah mereka.
Ada saatnya ketika seseorang perlu berhenti dan bertanya-tanya apakah itu sebenarnya bukan alasan kegagalan dan kemalangan mereka sendiri.
Mereka harus berhenti mencari orang lain untuk disalahkan atas ketidakbahagiaan, kemalangan, atau masalah mereka dan mencari cara yang lebih sehat untuk mengatasi stres mereka.
Sebagai Penyelamat
Penyelamat terus mencari cara untuk menyelamatkan orang lain dengan mengorbankan kesehatan mental dan kesejahteraan mereka.
Mereka mungkin merasa seolah-olah semuanya akan salah jika mereka entah bagaimana tidak terlibat, sama sekali mengabaikan fakta bahwa segala sesuatunya akan berjalan baik dengan atau tanpa mereka.
Penyelamat mungkin berkorban banyak, sampai menyebabkan mereka terluka atau masalah dalam hidup mereka, untuk mencoba menyelamatkan Korban dari diri mereka sendiri.
Individu yang mendapati dirinya dalam peran Penyelamat sering kali perlu menjelajahi bangunan batas yang sehat dan belajar bahwa mereka tidak dapat menyelamatkan dunia, dan bahwa mensyahidkan diri sendiri bukanlah upaya yang mulia.
Sebagai Korban
Korban berkembang dengan perasaan seolah-olah mereka tidak memiliki kendali dalam hidup. Mereka berkembang dengan perasaan seolah-olah mereka sepenuhnya di luar kendali, bahwa hal-hal terjadi begitu saja pada mereka terlepas dari tindakan apa pun yang mereka lakukan.
Ya, pasti ada saat-saat di mana kehidupan akan berakhir buruk dan kita harus menderita melalui apa yang menimpa kita.
Tetapi, lebih sering daripada tidak, ada tindakan yang dapat kita ambil untuk mengurangi pukulan, mengambil tanggung jawab atas hidup dan kebahagiaan kita sendiri, dan terus membangun jenis kehidupan yang kita inginkan.
A Transition To The Empowerment Dynamic (TED)
Pada tahun 2009, David Emerald merilis sebuah buku berjudul, “The Power of TED * (* The Empowerment Dynamic).”
Buku Emerald berusaha memberdayakan orang untuk keluar dari siklus konflik negatif ini dengan menggeser setiap peran ke arah yang lebih positif dengan ide dan perilaku yang lebih sehat yang menyertainya.
Korban beralih ke Pencipta, Penganiaya beralih ke Penantang, dan Penyelamat beralih ke Pelatih.
Dari Korban Sampai Pencipta
Pergeseran dari Korban ke Pencipta bergantung pada dua karakteristik utama.
1. Sang Pencipta harus dapat menjawab pertanyaan, “Apa yang saya inginkan?” dan meningkatkan kemampuan mereka untuk menemukan jalan menuju tujuan akhir mereka.
Perubahan dalam perspektif memungkinkan Pencipta untuk beralih dari pola pikir memikirkan masalah dan bagaimana hal itu mempengaruhi mereka menjadi peran yang memberdayakan sebagai pemikir yang berorientasi pada solusi.
Fokus pada hasil memberikan kekuatan kembali kepada Sang Pencipta, membiarkan mereka menemukan pijakan dan membuat kemajuan dalam mengatasi masalah mereka.
2. Sang Pencipta harus belajar memilih tanggapan mereka terhadap masalah yang dilemparkan kehidupan kepada mereka.
Setiap orang akan menghadapi kesulitan mulai dari yang kecil hingga yang tragis. Satu-satunya hal yang benar-benar dapat kita kendalikan adalah bagaimana kita memilih untuk bereaksi terhadap mereka.
Sekarang bukan untuk meremehkan siapa pun yang menjadi korban atau penyintas dari situasi traumatis. Tujuannya adalah untuk tidak jatuh ke dalam perangkap Victimhood, di mana orang tersebut menjebak dirinya sendiri ke dalam siklus negatif tentang betapa tidak berdayanya dan putusnya mereka.
Menjadi korban adalah mentalitas kesengsaraan terus menerus seperti saya, yang tidak sama dengan seseorang yang dirugikan oleh orang lain atau keadaan.
Dari Penganiaya Menjadi Penantang
The Challenger adalah orang atau situasi yang memaksakan kepada Sang Pencipta. Ini mungkin bukan seseorang. Ini bisa menjadi masalah kesehatan atau keadaan eksternal yang membebankan dirinya pada Pencipta terlepas dari pilihan mereka.
Sebagai pribadi, Challenger bisa menjadi pengaruh negatif atau positif. Perbedaannya terletak pada motivasi Challenger.
Orang negatif dalam peran Challenger mungkin berusaha untuk mempertahankan dan membangun kendali atas Sang Pencipta.
Mereka sering melakukannya untuk alasan egois, untuk menghindari menjadi korban sendiri, atau karena mereka mengalihkan masalah mereka sendiri ke Sang Pencipta.
Orang yang positif dalam peran Penantang dapat membantu menciptakan peluang baru dan mendorong pertumbuhan Pencipta dengan menantangnya dengan cara yang tidak merusak.
Orang yang altruistik dalam peran Challenger dapat memberikan motivasi yang berarti yang akan menginspirasi Sang Pencipta ke tingkat yang lebih tinggi.
Dari Penyelamat Menjadi Pelatih
Perbedaan antara Penyelamat dan Pelatih terletak pada hubungannya dengan Korban atau Pencipta.
finn balor raja iblis
Pelatih memahami bahwa mereka tidak memiliki kekuatan nyata untuk memperbaiki siapa pun kecuali diri mereka sendiri. Mereka membuat batasan yang sehat, dapat memberikan motivasi dan bimbingan, tetapi mereka tidak berusaha untuk memikul beban emosional dari pertempuran Sang Pencipta.
Mereka akan menjaga batasan yang sehat dan tidak membiarkan diri mereka terlibat dalam konflik yang terjadi antara Sang Pencipta dan Penantang.
Membuat Perubahan Berarti Dalam Hubungan Pribadi
Kemampuan untuk memiliki dan memelihara hubungan pribadi yang sehat dengan orang lain berakar pada pemahaman tentang diri sendiri.
Seseorang harus memahami mengapa mereka melakukan hal-hal yang mereka lakukan, mengapa mereka merasakan hal-hal yang mereka rasakan, jika mereka berharap untuk membuka potensi mereka dan tumbuh sebagai manusia.
Kebanyakan orang menginginkan kehidupan yang bahagia dan damai. Untuk memiliki kehidupan yang bahagia dan damai, seseorang harus mampu menghadapi konflik dan resolusi yang sehat.
Setiap orang akan mengalaminya - dan setiap orang dapat meningkatkan kemampuannya untuk terlibat dengan dunia dan mencapai tujuan pribadi mereka.
Merangkul keinginan untuk lebih baik diri sendiri dan bekerja untuk perbaikan diri membantu membawa kita menuju kebahagiaan dan ketenangan pikiran kita.
