Tanyakan kepada seseorang di jalan apa arti hidup itu dan kemungkinan besar Anda akan dihadapkan dengan tatapan kosong.
Itu karena, sementara kita hidup lebih lama dari sebelumnya dan menikmati kenyamanan yang akan menjadi impian hanya 100 tahun yang lalu, masyarakat belum memahami pertanyaan mendasar yang ada di benak semua orang: apa gunanya semua ini? ?
Psikiater Austria Viktor E. Frankl menciptakan istilah 'kekosongan eksistensial' dalam buku mani 1946 Man’s Search For Meaning dan mengidentifikasinya sebagai 'perasaan total dan akhir yang tidak berarti dari kehidupan [kita].'
Sebagai manusia, kita telah memperoleh kemampuan untuk itu kehidupan pertanyaan sesuatu yang melampaui dorongan naluriah nenek moyang hewan kita. Pada saat yang sama, budaya subsisten tradisional kita dan sudut pandangnya yang sangat sempit telah diganti dengan budaya yang memberi kita pilihan dan kesempatan yang tidak terbatas.
Kita tidak lagi dipaksa untuk mengikuti nenek moyang kita, kita bisa menjadi apapun yang kita inginkan.
Namun, hal ini kemudian menimbulkan pertanyaan: ingin menjadi apa kita?
Untuk mulai menjawab ini, kami mencari panduan dari masyarakat dan, atas tuduhan ini, masyarakat gagal.
Ini dilakukan dengan banyak cara, tetapi berikut adalah 9 yang paling serius:
1. Mengejar Kebahagiaan
Saya pikir kita semua mencari kebahagiaan dalam satu bentuk atau lainnya dan saya tentu tidak menentang pengejaran seperti itu sebaliknya, saya percaya itu bisa menjadi pendorong perubahan positif pada individu.
Keraguan saya ditujukan langsung pada masyarakat kita dan pesan yang mendasarinya tampaknya menyiarkan pesan bahwa apa pun selain kebahagiaan adalah penyakit. Bahwa kita tidak bisa bersedih, kita tidak bisa merasa tersesat, dan kita tidak terlihat bergumul.
Masyarakat Amerika tampaknya sangat rentan terhadap cita-cita ini, sejauh tampaknya hampir tertanam dalam semangat kolektif bangsa.
Masalahnya terletak pada kenyataan bahwa Anda tidak bisa memaksakan kebahagiaan pada orang lain. Jadi, ketika Anda merasa tidak puas, tidak terlibat, atau sekadar sedih tentang sesuatu, akibatnya adalah rasa terasing dan malu.
2. Konsumerisme / Materialisme
Sebagian besar orang tampaknya menginginkan lebih dari hidup, terlepas dari apa yang sudah mereka miliki. Mereka ingin membeli lebih banyak barang dan barang yang lebih bagus dalam upaya untuk merasa lengkap.
Apakah Anda menyebutnya konsumerisme atau materialisme, ada argumen kuat yang mengatakan bahwa itu adalah penyebab dan gejala dari kekosongan eksistensial.
Pencarian tanpa akhir kami untuk memperoleh makna melalui konsumsi adalah bukti keberadaan ruang hampa. Bisa juga kita berada dalam perlombaan senjata metaforis dengan rekan-rekan kita untuk mengalahkan mereka dan kita melihat posisi kita di tabel liga materialistik sebagai tanda kesuksesan kita dalam hidup.
Tentu saja, ada banyak perusahaan di luar sana yang dengan senang hati memberi kami aliran barang baru dan eksklusif yang “harus dimiliki” dan ini hanya berkontribusi pada siklus yang terus berlanjut.
3. Media Sosial
Dulu Anda memiliki lingkaran kecil teman-teman yang Anda ajak berkomunikasi dan untuk melakukannya diperlukan berbicara dengan mereka melalui telepon atau bertemu langsung dengan mereka.
Maju cepat ke hari ini dan Anda dapat berbicara dengan siapa saja, di mana saja, kapan saja. Media sosial telah memungkinkan kita untuk mengumpulkan 'teman' dan 'pengikut' sedemikian rupa sehingga banyak dari kita sekarang dapat terhubung dengan ratusan atau bahkan ribuan orang sekaligus.
Tentu, komunikasi instan semacam itu dapat mendorong perubahan - lihat saja peran yang dimainkan Twitter di Musim Semi Arab - tetapi juga memberi kita jendela ke kehidupan lebih banyak orang.
Dengan menyaksikan kehidupan lebih banyak orang, Anda mau tidak mau menilai diri Anda sendiri lebih keras. Ada orang-orang dengan pekerjaan yang lebih baik daripada Anda, pasangan yang berpenampilan lebih baik, rumah yang lebih baik, mobil yang lebih baik, liburan yang tampak lebih bagus, lebih banyak uang, dan kehidupan keluarga yang bahagia, cara-cara kita dapat membandingkan diri kita dengan orang lain tidak ada habisnya.
Semakin banyak orang yang Anda 'kenal', semakin banyak orang yang menurut Anda lebih baik daripada Anda. Sebelum ada media sosial, Anda mungkin hanya bisa membandingkan diri Anda dengan teman, anggota keluarga, dan mungkin orang terkenal. Dan karena teman dekat Anda kemungkinan besar memiliki latar belakang sosial ekonomi yang sama dengan Anda, perbedaan kekayaan dan kesuksesan moneter relatif kecil. Itu semua hilang sekarang.
4. Bangkitnya Selebriti
Masyarakat modern lebih menekankan pada selebritas dan, berkat media sosial dan kecepatan pergerakan, siapa pun dapat memperoleh status selebritas dalam waktu yang relatif singkat.
Terlebih lagi, kami sekarang memiliki akses yang lebih besar ke selebriti berkat media 24/7, acara TV yang sepenuhnya didasarkan pada konsep selebriti, dan kemajuan teknologi.
Kita tampaknya begitu terobsesi dengan figur publik ini, menghabiskan lebih banyak waktu kita terlibat dengan mereka, sehingga hidup kita sendiri mulai tampak kurang memuaskan. Wabah perbandingan itu memunculkan kepalanya yang buruk sekali lagi saat kami berusaha untuk menjadi seperti idola kami dengan cara apa pun yang kami bisa.
5. Media Tradisional
Sebagian besar waktu tayang dan inci kolom di media tradisional seperti radio, televisi, dan media cetak didedikasikan untuk cerita dengan sentimen negatif.
Ada beberapa saran bahwa hal ini terjadi sebagian karena preferensi kami terhadap berita utama malapetaka dan suram - bias negatif kami - yang hanya memenuhi permintaan media.
Tapi, apakah media yang condong ke sisi kehidupan yang suram membuat kita merasa kurang bahagia secara umum? Lagi pula, kecenderungan tinggi untuk berita negatif dapat menurunkan ekspektasi Anda untuk masa depan.
Jika semua yang pernah Anda dengar dan baca adalah tentang pembunuhan, perang, kelaparan, dan bencana lingkungan yang mengancam, Anda mungkin mulai bertanya pada diri sendiri apa inti dari semua itu.
Jadi, kekosongan eksistensial diperkuat.
Posting terkait (artikel berlanjut di bawah):
- 6 Tanda Anda Berada Di Tengah Krisis Eksistensial
- Apakah Anda Mencari Makna Kehidupan Di Tempat yang Salah?
- Jika Anda Tidak Tahu Apa yang Harus Dilakukan Dalam Hidup Anda, Baca Ini
- Depresi Eksistensial: Cara Mengalahkan Perasaan Tidak Berarti Anda
- Bagaimana Menghindari Jebakan Krisis Eksistensial Selama Masa Pertumbuhan Pribadi
6. Budaya Masalah Dibanding Solusi
Baik di tingkat pemerintahan, masyarakat, atau individu, ada kecenderungan untuk lebih fokus pada masalah dan isu yang kita hadapi daripada solusi potensial.
Sayangnya, jika yang Anda lakukan hanyalah melihat masalah, tanggapan umum dari banyak orang adalah menyalahkan seseorang atau sesuatu yang lain. Ini menciptakan budaya pengunduran diri dan ketidakberdayaan.
Budaya ini dengan cepat menyebar di antara populasi karena mereka berusaha untuk secara kolektif mengabaikan tanggung jawab. Karena suatu sikap diadopsi oleh lebih banyak orang, demikian juga menjadi lebih diterima untuk menutup mata.
Inilah yang terjadi pada isu-isu seperti perubahan iklim, kemiskinan, ketidaksetaraan, dan perang.
Ya, ada orang di antara kita yang memperjuangkan solusi untuk ini, dan masalah besar lainnya, tetapi jumlahnya sedikit dan jarang.
cara bangga pada diri sendiri
Tetapi, bagi kebanyakan dari kita, rasa tidak berdaya segera mengarah pada keputusasaan dan kita mulai menderita secara massal krisis eksistensial .
Sebaliknya, kita membutuhkan masyarakat yang mendorong dan memungkinkan kita untuk melakukan perubahan nyata melalui tindakan kita, baru kemudian kita akan mulai mencari solusi daripada masalah.
7. Kerusakan Keluarga
Fakta menyedihkan di zaman modern ini bahwa sebanyak 50% pernikahan akan berakhir dengan perceraian tergantung di mana Anda tinggal di dunia. Yang lebih menyedihkan adalah banyak dari perpisahan ini akan melibatkan seorang anak atau anak-anak.
Sementara beberapa orang yang bercerai mungkin menemukan situasi yang memberdayakan, banyak orang lain akan mengalami rasa malu, kesendirian atau kekosongan. Dan ada bukti untuk menyarankan bahwa anak-anak dari keluarga orang tua tunggal lebih rentan terhadap kecemasan, depresi, dan penyalahgunaan zat dalam kehidupan dewasa mereka (tanda-tanda dari kekosongan eksistensial yang diidentifikasi oleh Frankl sendiri).
Dengan cara apa pun unit keluarga rusak, secara umum efeknya negatif bagi mereka yang terlibat. Masyarakat modern, bagaimanapun, jauh lebih menerima keluarga 'tidak lengkap', jadi kemungkinannya adalah semakin banyak orang akan tumbuh di rumah seperti itu.
8. Kegagalan Sistem Pendidikan
Meskipun pendidikan universal belum menjadi kenyataan di seluruh dunia, jika tersedia, ternyata kurang.
Terlalu sering, sistem pendidikan modern berkonsentrasi pada membekali siswa dengan keterampilan yang diperlukan yang mereka perlukan untuk mendapatkan pekerjaan. Ironisnya, meski memiliki kualifikasi, banyak orang yang berjuang untuk mendapatkan dan mempertahankan pekerjaan.
Itu karena sistemnya terlalu berfokus pada informasi dan pelatihan, dan terlalu sedikit pada pengetahuan dan apa yang saya sebut pendidikan sejati. Individualitas dibekukan, kreativitas tidak dipupuk, dan mempertanyakan status quo tidak dipandang sebagai hal yang positif.
Kaum muda lulus dari sistem pendidikan dengan otak yang penuh dengan bagaimana, tetapi sangat sedikit mengapa. Mereka mungkin dapat mengisi peran yang sesuai, tetapi mereka tidak selalu seperti itu dewasa, individu bulat yang dicari majikan.
Jika sistem pendidikan menghabiskan lebih banyak waktu dan sumber daya untuk mengembangkan semangat siswa, saya pikir mereka akan lebih mampu memilih jalur yang sesuai untuk mereka. Sebaliknya, mereka disalurkan seperti ternak melalui struktur yang cukup ketat yang tidak melakukan apa pun untuk membantu mereka menemukan jati diri mereka yang sebenarnya.
Tidak heran kekosongan eksistensial kuat di antara kaum muda dunia.
9. Perawatan Para Lansia
Dalam banyak budaya kebarat-baratan, nilai yang ditempatkan pada orang tua cukup rendah. Begitu mereka tidak mampu mengurus diri sendiri, orang tua dikirim ke komunitas pensiunan di mana mereka diisolasi dari keluarga dan teman.
Bandingkan ini dengan banyak budaya tradisional - terutama di Timur Jauh - di mana generasi yang lebih tua tinggal bersama, dan dirawat oleh, anak-anak mereka yang sudah dewasa. Di sini mereka tetap menjadi bagian aktif dari kehidupan keluarga.
Bisakah ini menjelaskan mengapa krisis paruh baya lebih umum terjadi di Barat? Apakah kita melihat kerabat kita yang menua dan berusaha menghindari kesadaran bahwa kita juga semakin tua seiring dengan berlalunya hari?
Apa pun penyebabnya, tidak diragukan lagi bahwa dunia sedang menghadapi krisis yang berarti terlalu banyak dari kita yang menderita sepanjang hidup kita karena kekurangannya dan itu adalah tanggung jawab kolektif kita untuk mengubah arah perjalanan kita untuk mengejar keberadaan yang lebih bermakna.
Apakah Anda mengalami krisis eksistensial, atau pernahkah Anda mengalaminya sebelumnya? Tinggalkan komentar di bawah dan bagikan pemikiran dan pengalaman Anda.
